في أعالي الجنوب حيث الطبيعة القاسية التي نقلت عدواها إلى القلوب، ولدت فتاة حسناء في إحدى القرى الريفية في الصعيد، وفي سن الرابعة عشر من عُمرها زوجها والدها من رجل خمسيني، كانت تستشعر اتجاهه بأنهُ والدها وليس بزوجها، رغم معاشرته إياها وممارسة الجنس معها، فاستطاع أن ينجب منها ثلاثة أبناء تباعًا، الفرق بين الأول والثاني والثالث عُدة الرضاعة فقط، وبعد زواج دام 6 أعوام لم تذق فيهم سميرة طعم للراحة ولا متعة زوجية من الرجل الذي يشبه أبيها، حتى جاء القدر الإلهي ومات زوجها وترك لها ثلاثة من الأبناء أكبرهم تسعة أعوام.
بعد وفاة الزوج تعودت سميرة الذهاب إلى ضفاف النيل وحيده، فلاح لنظرها فتى أشقر اللون وأصفر الشعر خياله في الشمس الذهبية يزهي ويضيئ، حتى جرت سميرة أقدمها إليه مثقلة الخطى منحنية الرأس، حتى وجدت نفسها أمامه، وبصوت يملأه الحنين والحزن والشوق ممكن اتعرف عليك، أجابها الفتى اللعوب نعم تفضلي واسترسل معها في الكلام، حتى وصلا إلى الاتفاق سوياً وأخذها معه إلى القاهرة، وكما يقولون "من الحب ما قتل"، وهنا تناست سميرة فلذات أكبادها خلفها وجهرت بالعصيان على قبيلتها وأبناء بلدتها، وتسحبت ليلاً حاملةً حقيبةً في يسرها و"شقتها" في يمينها ترفص الطريق بأقدامها ركدا، هنا وصلت سميرة للمعدية للانتقال للبر الغربي حيث السكة الحديدية ومنها للسفر إلى بلاد الغريب، هنا اصطحابها (ح. ن. ع) ويعمل مرشدا، ويقيم في حي العجوزة الراقي آنذاك، وبعد إيهامها بأنه سيعاشرها ومن بعد سيكتب عليها مرت الأيام والسنين، وهو يعاشرها في الحرام
«نار الأبناء لم تنطفئ»
ظل أبنائها الثلاثة ينمون تباعاً الواحد تلو الآخر ويسابقون الزمان لمحو ذلك العار الذي ألم بهم، وشاب رأسهم خذياً وعاراً، وتعهد الثلاثة عند النضج والمقدرة على أخذ الحق ورد الاعتبار، وغسل عار أمهم، التي مر على غيابها أكثر من عشرة أعوام.
«رحلة الذهاب إلى القاهرة »
وبعد أن علم الثلاثة اسم المرشد وجمعوا عنه الكثير من البيانات والمعلومات عن طريق عمهم، ذهبوا سويا على العنوان المخطوط في الورقة، وهم مدججين بالسلاح حتى وصلوا إلى العنوان المراد، وعند الوصول خيم الثلاثة أمام المنزل لرؤية أمهم، حتى مر يوما بأكمله وفي صباح اليوم الثالث، ظهرت أمهم التي رضيت لنفسها حياة المدينة، ونزعت حجابها بدلاً من طرحتها ولبست البنطلون خلافاً "للشقة" والعباءة السوداء والنقاب الأسود الذي لا يظهر منه إلا العينين، وعند رؤيتها عرفوها هم الثلاثة وهي لم تعرفهم، فأكبرهم كان تجاوز الثامنة عشر من عُمره، وتقلد "الملفحة" والشال والجلباب، حتى أضاف عليه وقاراً على وقاره، وفزع أصغرهما اتجاهها فمسك كبيرهم بعنقه وطلب منه التريس والصبر، وقام بسؤال الجيران والمجاورين حتى صدقت رؤياهم وصاب سهمهم.
«مواجهة الأم الخائنة»
وفي اليوم التالي صبر الثلاثة لحين خروج العشيق وهدوء المنزل من المارة، وقاموا بدق جرس الباب حتى سمعوا صوتها تقول "مين" وفتحت لهما، فدخل الثلاثة عليها، وعند اصطدام الأعين في الأعين ذهبت الأم في نوبة غثيان وعياط شديد.
«قتل الأم وغسل العار»
ظلوا واقفين وقامت الأم باحتضانهم بين ذراعيها الواحد تلو الآخر، وهما شامخي الرؤوس نافرين تقبيلها، ليطلب كبيرهم منها وثيقة زواجها من ذلك الشخص الديوث، قالت ليس معي وثيقة، قال كيف تعيشين معه، فانحنت برأسها وأنجرف الدمع من مُقلتيها كالسيل، حينها أدرك الثلاثة الخطيئة التي ألمت بهم، وواجب عليهم الخلاص منها، فنزل عليها كبيرهم بخنجره حتى خرت صريعة في دمائها، وقام بتسليم نفسه بعد ذلك بقسم العجوزة.
إقرأ ايضا / ضبط عاطلين بـ«مخدر الشابو» وأقراص محظورة بأسيوط
